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VIRGEN DE LA ASUNCION

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El 15 de agosto, la ciudad de Calca celebra su día patronal bajo la advocación de la Virgen Asunta conforme señala el calendario religioso. Desde la época colonial la imagen de la Virgen Asunta se encuentra en Calca, su imagen llegó desde España en 1753 cuando Calca era una pequeña Villa. Según cuentan nuestros antepasados desde ese año es declarada patrona de la ciudad y su llegada coincide con el arribo de la imagen del Patrón Santiago al Distrito de Lamay.

LA ENTRADA: El día de la víspera el 14 de agosto, tiene lugar la llamada Entrada de la Fiesta. Se considera que es una reminiscencia simbólica en el tiempo del poder económico, principalmente de los afincados a la colonia y comienzo de la república. Una vez que fue establecida la advocación de la Virgen Asunta como patrona de Calca, era necesario darle brillo y la solemnidad correspondiente a la fiesta patronal. Para ello, los hacendados mostraban lo mejor de sus arneses briosos caballos de paso y con lo mas selecto de los trajes de la época, hacían su ingreso triunfal en Calca el día de la víspera, rindiendo de esta manera culto y veneración a la “Virgen Asunta”.

DIA CENTRAL: El día 15 de agosto es el día central que inicia con la misa de gallo, serenata a la Virgen con quema de cuetes y camaretazos. Una vez terminada la misa, sale de procesión el santísimo recorriendo las plazas, la virgen acompañada por una caravana de 14 santos encabezada por el niño Jesús de Praga.



En esta festividad se aprecia danzas y comparsas que vienen dando mayor colorido a esta fiesta, convirtiéndola en una de las celebraciones más importantes del distrito. Por cuatro días consecutivos saldrá en procesión de la Virgen Asunta en su vistosa anda de plata obsequiada por el brigadier Mateo Pumacahua, prócer libertario de 1814, La hermosa escultura pertenece al artista Emilio Follana Camacho que plasmo su trabajo siguiendo las características de la Escuela Cusqueña, en reemplazo de la original que fue devorada por un incendio que se produjo en la capilla de Belén, a comienzos del presente siglo. La figura de la virgen representa a una mujer de 18 años, de bellísimo rostro, sonrosada y cautivante. Esta ataviada de las mejores prendas de vestir y de los más preciosos dijes que los devotos le han obsequiado. El último día, la Virgen Asunta imparte su bendición a la muchedumbre de fieles que repletan el atrio del templo.
 

"LA FIESTA DE AGOSTO"

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En la ubérrima región de los andes del sur, en el departamento del Cusco, está ubicada la provincia de Calca situada en el corazón del Valle Sagrado de los Incas, en el piso ecológico qeswa, bañado por el Wilcamayo y el bullicioso Qochoq que cruza la población. Su nombre ancestral es K'allca, lugar pedregoso. Quedan vestigios de construcciones pre-incaicas hacia las laderas de LlipUeq y en la actual población, testimonio fehaciente de sus primitivos fundadores los Laris, Wallas y P'oques, o los más cercanos como los sawasiras y alqawisas. El tiempo ha transcurrido, la colonización ha llegado, ha sido destruida la cultura inca, se ha impuesto un nuevo nombre: Calca Antigua Villa de Zamora, los corregidores puka cuneas se hacen dueños de las pródigas tierras. Entonces K'ory Qoyllur, el Inca Urqo, la Sawasira y el Pitusiray se convierten en dioses de piedra. Ahora, en recuerdo a estos apus, en un escenario cerca del pueblo, se danza y se canta el Unu Urqo, (La fiesta de agua).
 


En 1825, el 21 de junio, se crea la provincia de Calca por orden del Libertador don Simón Bolívar, siendo presidente del Consejo de Gobierno Don Hipólito Unanue. Allí, en ese solitario paisaje, se entremezcló lo andino y español. En esa fusión de culturas, la occidental impuso sus creencias-,pero no acalló el espíritu andino, que pervive en la memoria colectiva, y da lugar al meta-mixtus, al sincretismo. En los agostos, cuando la pachamama abre su corazón, el viento desparrama las flores rojas del viejo pisonay, los loros (k'illichos) en coro anuncian la llegada del 15, día de la fiesta principal del pueblo, el santo de la Mamacha Asunta, como decimos los calqueños. El silencio de las plazas de Armas y Sóndor, de las calles Grau, Espinar, San Martín y otras, es quebrado por los huaynos sonoros de las bandas de q'aperos, que hacen despertar del letargo los días tranquilos, entre bombardas y cohetones que atemorizan la paz de los creyentes. Antes de la quincena, los runas y los mistis se juntan para armar los altares .Los arcos multicolores se alzan al cielo azul, con cuadros de pinturas populares, con telas de colores que juguetean al viento. Los runas, se apuran, beben cañazo con Nectarín y, a veces,cae alguien desde allá arriba, ¿será la ofrenda a la pacha mama? Aun cuando no fuera así, los altares se construyen entre músicas y chicha de jora, para que el 15 de agosto pase la Mamacha Asunta. Acompañada de un séquito de 14 santos que abren el camino de su recorrido. La mamacha Asunta, vestida cada día con un traje decorado con la más fina artesanía, sonreirá y alzará los brazos agradecida. La Virgen Asunta, bella, a veces seria y meditabunda; otras llorosa; algunas veces muy sonriente, pasea en su anda de plata donada en los tiempos de a colonia por el rebelde Mateo Pumacahua.

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El prioste mayor, con su guión principal de orlas doradas, en cuyo lienzo de pana aparece la imagen de la Virgen Asunta; recorre por las calles anunciando de casa en casa la fiesta del pueblo, invitando a las misas principales y agradeciendo al mismo tiempo por las jurkas que los buenos amigos y vecinos han obsequiado. Los alterados menores reciben también los estandartes de la festividad. Las procesiones que duran tres días recorren las calles entre la gran multitud de feligreses. El Niño Jesús encabeza el acto procesional hasta llegar -al sitio de la Mamacha Belén, que anuncia el paso de la Patrona de Calca.De los valles de Lares y Laq'o habrá llegado ya ingente cantidad de espiguillas para rociarlas a la imagen de la Virgen en todo su recorrido.

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Las ofrendas se cuelgan en postes separados, se adornan con k'intos, y penden productos de los fértiles valles, pequeñas saquillas de coca, de café, de caña de azúcar, yucas, poros, granadillas que, a manera de juego, se levantan y se bajan para que los niños y jóvenes calqueños cojan estos productos como regalo de las fiestas. Las Plazas de Sóndor y de Armas se llenarán de caramancheles (kioskos), nunca faltarán las cervezas, los ponches, los vinos y la chicha, los lechones, los asados torillos, las caldos de gallina, los panes de trigo, todo se consumirá al son de marineras y huaynos de lindas calquelinas que abatiendo sus pañuelos bajan por las rectas calles de Calca allí, juntos como nunca, los parroquias reirán y llorarán sus alegrías y sus penas, hablarán del futuro de sus hijos y de su pueblo; en silencio, le pedirán a la virgen la paz para los pueblos del mundo. Llega el día central, es el 15 de agosto, el Pitusiray luce esplendoroso; apenas una humareda que llega de los valles envuelve a las montañas; es el día de la "entrada"; ya están la negra Anselma y el negro Tomás con sus atuendos; ella de mestiza con una gua gua tirada a la espalda, lisurienta y caprichosa, él, de cachaco de cuartel halando la muía cargada de productos y corriendo con el bullicio de las esquilas. Por las calles principales, los señores acompañan a la multitud en sus caballos enjaezados. Esa mañana se dejan escuchar muy de madrugada los atronadores camaretazos: es el albazo. Todos asistirán a la misa central; la Mamacha Asunta habrá despertado a las cuatro de la mañana y esperará a los fieles en el altar mayor, que manos de artista han decorado y llenado de flores y de cirios.

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En un cielo lleno de estrellas en el parque irrumpen los fuegos artificiales uno tras otro: la guerra del avión y el buque, el payaso que orina fuego, los voladores y, especialmente, los castillos de dos, tres y hasta de cuatro pisos en cuya cumbre entre luces blancas se desenvuelve la imagen de la Mamacha.Surgen aplausos. La plaza se ha iluminado de colores. La pirotécnica profesional no ha terminado: sale apresurado el toro loco, bramando y echando fuego por sus narices; el torero huye de miedo entre las gentes; la fiesta está llegando al éxtasis. Los San Roques, vestidos de blanco como fantasmas que se elevan en el aire danzan y golpean con los poros en las cabezas de los espectadores, finalmente, se infilarán cantando el "amastuta purinkichu machu negrawan tupaspataj, uña negruta wacha cuwaj". La bendición es el tercer día.

Calca - Cusco - Perú.

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Comentarios hacia esta página:
Comentado por eder( edimor508 ), 04-09-2014, 05:21 (UTC):
como olvidar ala virgen qe me vio nacer crecer y tenerme e hasta hoy lo llevo en mi corazón y soy devoto d mi santa virgen

Comentado por Alex Pereira( alex.pereiraampn.com.pe ), 04-09-2014, 05:11 (UTC):
La pagina esta muy buena. Gracias Infinitas Mamita Asunta por sus bendiciones y proteccion.

Comentado por yenifer melissa campana cruz( meli-1293hotmail.com ), 04-09-2014, 04:57 (UTC):
me gustan estas fiestas religiosas coNmemorando a la virgen ASUNTA la patrona de todos los calqueños



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